第187章 追光的人(1/5)

    第二天，徐得庸拉上酒返程。大陆两旁的田地里，有种的小麦已经开始泛黄，地里种的谷子和高粱同样不少。许多人们都在成群结队的下地干活。现在乡村的合作社，从开始的“互助组”到之后的“初级社”，现在普遍进入“高级社”的形势。从政治上是国家对社会主义的探索实施。从工农业经济发展上也是必要的。就好比粮食统购统销。国家的统购统销跟分散农民之间交易成本太高，变成和合作社交易，从‘满头乱发没法抓’到‘编成辫子就好抓’。通过建立组织，解决交易成本过高的问题。现在为啥要进一步办高级社呢？50年代初还是‘一穷二白’，一场战争打出来一个工业化，开始有了工业产品，比如拖拉机。那这个拖拉机卖给谁呢？一家一户的小农经济，那时候的大苏履带式拖拉机谁能买得起？卖不出去，拖拉机生产就得压库存，压个两年，锈成铁疙瘩就变废品了。所以，初级社要变成高级社，以乡为单位，集中土地，目的是通过集体化来形成农业机械化，消化城市的工业品下乡。算是让农民承受工业发展的成果和代价。这是一个落后国家为了发展工业，没有办法的办法，一个国家的发展强盛总要有人做出牺牲。这种阵痛是无可避免的。当然，拖拉机很多地方买来也没用上，驾驶、维修、保养、油料，特别是油料，国家多数都要靠进口。拖拉机要人要钱，还整不明白，不如人们干喽。毕竟，人工不值钱！而且把拖拉机分到那些多丘陵山地的合作社，那地形怎么用？最后还是变成一堆铁疙瘩停在合作社。每个时代都有时代的局限性。有些荣耀，是挺直脊梁，从悲剧里荒唐又坚定的厮杀而出，赞颂或沉默都让人哽咽。而我们国家作为追光的人，终会光芒万丈……。……走到半道温渝河畔，徐得庸停车下来方便。温渝河属于顺义县和东郊区的分界，顺义这时候还不属于京城管辖，至于东郊区就是以后大名鼎鼎的“朝阳区”。他正掏出象鼻子“哗啦啦”放水的时候，从河边小道窜出来三个青年，穿的破破烂烂，脸上灰扑扑的，手里拿着歪七八拐的棍子，长得歪瓜裂枣，闲的五脊六兽似的。所谓“五脊六兽”，原指的是汉族宫殿式建筑上，有五条脊，四角各有兽头六枚。五脊，指正脊和四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽，俗称吞脊兽。四条垂脊排列着五个蹲兽，分别是:狻猊、斗牛、獬豸、凤