第一百零七章 天理(5/6)

么？”

    裴液此时已经懂了：“人之‘性’，亦是天生。”

    他进入国子监第一天听到的那句话如今才回响在这里——“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

    “天道”指“天”的运行秩序与内在法则，它绝不是只高高地存在于天之幽冥不可见处，而是存在于万物本身的存在与消长之中，因为世间万物，本来便是从“天”而生。

    人，当然也是。

    血肉何以有性灵，我何以为我，“人”在剥离骨肉之后的本质，称之为“性”。

    “性”是什么，“我”从何来，是古来每一个人的追问；“性”者天生，也是自古不变的回答。

    既是天生，当从天理。

    这不是教化，这是一个事实陈述，即你生于这个框架之中，就不可能违背它，正如胳膊不能举起自己的身体。

    许绰拨火翘了翘脚，有些欣慰地看着他：“不错，所以这道逻辑的终点是——人自然也无法改变天命。”

    是的。

    谁敢说大唐此时不盛？

    既然王朝运势稳如磐石，天命依然在斯，我有什么必要理会下面士子的喊叫？

    很多人都知道当下的大唐形态不健康，但又如何呢？

    天命若真将变，麒麟会根据运势的变动下达诏令，届时随之变革便可，这就是大唐几个百年来的生存之道。

    裴液怔怔望着炉火，一时竟真找不到什么漏洞——他们不会真的让百姓生不如死、揭竿而起的，“运势”就像一个水位表，在抵达警戒线之前，他们可以肆无忌惮地安坐在人们头上挥霍享乐，没人有理由让他们停下。

    所以鲤馆这样的事情才会如此肆无忌惮地在世家之间蔚然成风。

    “……所以‘天’与‘人’的关系才有如此激烈的争论。”裴液喃喃道。

    正因天理指导着人们的行为，也代表着人们行为的是非。

    “若要你来看，我们该从何立论呢？”许绰偏头看他，娓娓引导，“记得吗？你最熟悉的东西——‘剑’，是独属于人的仙权。”

    裴液怔怔中猛地一恍：“我知道了——‘性’者人自生！与天无关？！”

    许绰噗嗤笑了：“你真是大闹天宫