第50章 人性(2/5)

。“大多数人接触到的神话生物表现的就是第一层的人性，因而把它当成了‘神性’，这就是一般人模糊认知上的表现形式。如果真神们在序列0的位置上待得足够久，在漫长时光的冲刷下看着自己的情感、经历所对应的锚一一消失，人性也会退化到这个层次。“在这样的状态下是很难抵御‘最初’和其他伟大存在的精神烙印侵蚀的，从这个意义上来说，它既是‘人性’，也是我们要对抗的‘神性’。”因为我们这样的高位非凡者对抗的天使、神话生物大多表现为退化后的第一层人性，所以会把这种状态认为是“神性”？哪怕是神灵，也没法摆脱生物最底层的本能，反而会因为人性和锚的逐渐消磨，向这个方向滑落……安吉尔脑海中浮现出自己见过的那些天使、天生神话生物各不相同却有部分重合的性格，若有所思地说道：“这就是‘隐匿贤者’所在的层次，祂的求饶只是生存的本能，并不认为这是什么不够体面的事，因为祂根本就没有人类族群中诞生的这种概念？”“是的，隐匿贤者诞生自活化的唯一性，并没有真正的成长、生活的经历，不具备更高层次的人性，”罗塞尔微微颔首，“而其他的一些天生神话生物，比如阿蒙、梅迪奇，因为生活在人类社会之中，受自身成长、拥有的锚的影响，反而会拥有黄昏隐士会所认为的第二层的人性。”“那是广泛认知上的人性，有爱、勇气、牺牲等美好的一面，也有恨、狡诈、欺骗等坏的一面，但无论是好是坏，都足够强烈，能够更好地对抗神性。“除了这些和人类更为相似的神话生物外，神灵因为自身的信仰锚的‘定位’，也会表现出神爱世人的形象，这是一种有效的正向循环，能够帮助祂们在人性和神性中达到平衡，对抗不可避免终将到来的疯狂。”两层“人性”，三种不同理解上的“神性”，而其中还有部分重合……安吉尔在内心总结着罗塞尔表述的内容，对如何对抗非凡特性内的精神烙印有了更深的理解。随着序列的提升，这已经并非简单的人性与神性的对抗，而是在“最初”和曾经容纳源质的伟大存在的意识、精神烙印与影响自己的锚之间保持人性，而且是保持第二层的人性。无论是向“神性”滑落，变得冷漠、疯狂，还是受到锚的影响，变成他人认知中的形象，都会让自己不再是自己。第五纪元的神灵们不再使用具体形象，而是纷纷设计出抽象的、代