第二千七百八十章 第三件事(3/4)

和镇元神君存在境界差异，如果没一点特殊状态很容易跟不上节奏。

    放下了九转合气术的第七转，张学舟也是速战速决进入了自己前来断魂岭的另一种目的。

    “看来你准备做第三件事情了？”镇元神君有兴趣道。

    “我这次有个定向修行神通术法的小妙招寻求指点”张学舟道：“还有一个则是谋求炼气士的境界术转变，这方面希望共同配合推动！”

    “哦？”

    相较于张学舟修行术法，镇元神君明显对论道更有兴趣。

    神通境修士和真我境修士差异较大，就像小学生和初中生探讨数学层次差异一样明显。

    但张学舟是较为例外的神通境修士，镇元神君过往和张学舟探讨过，从最初的漫不经心到后面的谨慎对待。

    张学舟在修行理论上深度不足，但张学舟实践水准非常高，部分术法的水准哪怕真我境修士都只能通达伯仲之间。

    而张学舟这种术法水准的缘由则是张学舟构建神通术。

    听到张学舟在定向构建神通术法，寻求踏入唯我境的二次神通，这让镇元神君兴趣盎然。

    “忘却和遗忘，保留唯一，缔造没有选择下的选择？”

    “这确实排除了凌乱无序，但弊端也很明显，如果一术不成就没了选择，极可能耽搁破境界的契机！”

    “最为主要的是修士术法已经成为本能，你要如何去忘却和遗忘？”

    “忘却后重新捡起来，你还能捡成原样吗？”

    张学舟提出的观点很有意思，这和部分大汉王朝修士重境界的修士一样，只寻求必要的术法修行，从最开始就堵住了紊乱的源头，谨防神通术法的凌乱无序。

    但这类修士大都成了高境界低能的代表，诸多手段并不能匹配境界修为。

    镇元神君和张学舟一对一答，有质疑，也有回答。

    看得出张学舟不是胡来，镇元神君不免也是在认真思考。

    “帝君有一面昊天神镜”镇元神君道：“但凡对镜照影便能想起过往的种种，这能最大程度恢复忘却的记忆，但这个记忆要如何才能忘却？”

    “老师有这种宝镜？”张学舟奇道：“这宝镜能恢复记忆，怎么就没法