第66章 神权与王权(5/6)

治阶层争抢底层百姓本就不算富裕的钱袋子，同时他们还要跟王国抢夺人口，将优秀的人才全都揽入到教廷当中，这对王国统治阶层来说，几乎很难接受。

    不接受又能怎样呢？

    就连王国一国之主，想要获得正统的继承地位，都得需要王国中最主流、最有影响力的教廷教皇册封加冕，更别说王国中屈指可数的大公、伯爵等地位更低的权贵们，想要继承爵位就必须刻意巴结教廷，获得他们的认同。

    王国绝大部分的利益、权力都被教廷给占据了，看似高贵的人类权贵们却需要承担统治王国的义务，这种不公平的权利差距最终也让权贵们生出了逆反之心。

    渐渐地，人类王国的权贵与教廷势力围绕着王权与神权，开始在上层建筑中进行角力，虽然一直以来王权都屈于劣势，但也并非完全没有机会。

    人类王国太多，除去寥寥几个强大神灵教会所统辖的帝国，其他的十几个王国里基本都是众神汇聚，信仰各类神祗的信徒彼此混杂，虽有某一个神祗教会在该国内拥有较大的影响力，但是其他教会也有着各自的基本盘。

    教会之间因为发展信徒的原因，彼此在和平时期也是竞争关系，这便给了那些王国中的统治者们一个缓缓壮大自我的机会。通过在各个教会之间左右横跳，从中获取最大的利益，王权的拥护者在暗地里不断积蓄着力量，直到他们的力量足够跟各方教会抗衡。

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    王权相对于神权还有一大优势，那就是他们与底层民众之间的关系更***常正常的治安管理还有追缉盗匪凶犯等行为，又或者天灾年份救助赈济等责任，让他们的形象在民众当中根深蒂固，至少比那群只知道道貌岸然宣扬所谓公平、正义、博爱的神甫们要更有作用。

    随着民间一步步发展，人民的思想也在逐渐改变，尤其是当无信者之墙被毁灭的消息传扬开来后，不再信仰神祗、不愿再接受盘剥的无信者规模也在逐渐扩大。

    无信仰、或者泛信仰的族群数量越多，对于王权派来说就越容易拉拢，双方在某些方面有着共同的利益诉求，又有着同样的对手，因此