第490章 辩论(3/4)

得彻学，未得顿悟，也是还在顺承门外。

    于是皇帝大喜，命寝殿赐食。”

    道一听到这里，总算松了口气，但看到仙林仍面无表情，于是小心翼翼地问：“法师，你为何一定要分出输赢，还说什么南方众生多是说谎？”

    仙林昂然道：“妙高和尚说，教禅分于南能北秀之时，言下之意，我教宗本出自禅宗，这本就是假！

    我所讲《百法经》乃大唐玄奘法师西天取经得来，是以弥勒佛所授《瑜伽师地论》六百五十法中取百种法门写成，与达摩有何干系！

    达摩虽修为精深，也只证得罗汉果位，可以自度，不能度人。唯有佛祖与菩萨能够度人。贫僧实在怀疑修禅宗有几人能得法。“

    听了这话，妙高禅师也有点不平。

    ”法师是在说，我对皇上讲，我禅宗得法者多如恒河之沙，这也是说谎？既如此，你为何对皇上讲，禅乃佛心，教乃佛语，因佛语而见佛心，如百川同归于海？你是否也在说谎？“

    仙林连忙合十。

    ”罪过罪过，贫僧岂敢对皇上说谎。佛祖教外别传不假，但证得佛心谈何容易？世间众生有大根器者少之又少，又有几人能在一世间证得佛心？禅法所谓直指佛心，实乃揠苗助长，只会适得其反。“

    妙高正色道：”看来法师在皇上面前只是点到为止，那么今日就让老衲与法师说个明白。你说我达摩祖师只得罗汉果位，我达摩祖师法号菩提达摩，乃观音大士化身，怎不是菩萨？

    世人虽根器不同，但人人皆有佛性，无非观根施教，如一雨普沾三草二木，为之发机，可以缓，可以急。不论缓急，最后皆可见性成佛，此我禅宗妙方，非钕教宗所知。“

    听了这话，仙林法师只是微微一笑。

    一旁夏督却说：”见性如何就可以成佛？见性不过是成佛第一步，成佛底人皆有大法力，若人无大法力，就算见得本心，也不能即身成佛。“

    妙高转脸看向夏督：”看来国师对我禅宗也是只知其一不知其二......“

    接着，夏督和妙高便你一言我一语对谈起来。仙林法师不时插话。

    眼见广福宫的客堂变成了佛家论法的讲堂，道一什么都听不懂，很快借故溜了出