第六百六十一章蜕凡法(1/3)

    自从周奉施展假死之术，强行脱离了那片小世界，已经过了三个月。期间他能够感受到有一道目光在不断扫视，试图将他找出来。但他始终都没有暴露，因为他的血气、神魂包括生机都被压缩在命轮之中。在旁人看来，周奉就是一具尸体，不仅没有气息，甚至连一丝灵机都没有。如此做法相当自斩一刀，不管修为还是资质都会有巨大的下降。不过，这都在他的计划之中。「想要继续突破，仅仅依靠被动已经不够了。」这是周奉脑海之中的想法。来到中州，并且偶然获得明王传承的大量修行经验后，他突然间觉得之前的修行路实在是太惊险了。各种作死的做法，导致一身根基并不稳固，肉身资质也不够突出。如果是在其他地方的话，也算是凑合。但如果是在中州这种地方，想要像之前那样随心所欲的纵横四方，难度就有点大了。基于这点，周奉直接自斩一刀。然后重新塑造修行之基，免得之后下不去手。顺带的也能够施展这假死之术，成功躲过大乘佛教的追击。「就是这种感觉！」周奉此时的肉身状况十分糟糕，神魂也衰弱到极点。可他却前所未有的清醒，强烈的求生欲让他格外的集中。他想要借助这种濒临绝境的状态，进入悟道状态，重新推陈出新，自创出适合自身的修行之法。对于自创修行之法，周奉并不陌生，之前就有过好几次这样的经历。有着天道酬勤和智脑这两个被动，加上之前获得的各种粮资，已经足够他创造出一门登仙境的功法。凝练仙台，承载大道真意这是登仙境最为核心的点。而登仙丹这种丹药就是辅助修士凝练仙台的东西。从登仙境开始，修士就开始慢慢的往仙人的方向转化。这个过程被成为仙化，具体表现为冰肌、玉骨、金童、银血还有最后一层的无暇之躯。此为登仙五境。而且这五个境界并没有先后顺序，甚至没有完全蜕变也能够突破到下一层。登仙境更像是一个标准，而不是一个具体的境界。并且这所谓的冰肌玉骨、金童银血，也不是固定的。有的人还可能会有其他的表现，比如银童金骨。这代表的只是肉身的蜕变，并不是固定的。这些都是周奉从明王印记之中获得的宝贵修行知识。「长生不死.....是我所追求的，而我一路以来的优势就是堪称不死不灭的恢复能力......」周奉直接明确了自己所渴望的东西，然后总结了自身的优势。是什么让他一路以来近乎