第73章 庄、老异同辨(2/3)

尾，纤美的手臂牵动鹅黄衣袖，露出一小截秀腕，皓白如雪：“其二、老子重胜负，教人不争，实则是为了争。故云‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。’云‘弱之胜强，柔之胜刚’。着眼点皆在一个胜字。机心重矣。然庄子曰：‘机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。’故而庄子言‘坐忘’、言‘离形去知’、言“神全”，皆去机心也。顺其自然，何谈胜负？”谢星涵手中麈尾又是一挥，动作随意，却显得余韵悠长：“其三，老子讳死恶死。故曰：‘死而不亡者寿’、曰‘强梁者不得其死’、曰‘舍后且先，死矣’。皆以死为不好之结局。然庄子以死生为一体。如日夜春秋之换，无可悲之事，更无可厌恶之由。故曰：‘死生，命也；其有夜旦之常，天也。’故其妻死，鼓盆而歌；夜梦骷髅，言其死而不愿复生，曰‘虽南面王乐不能过也’。此三点，皆与老子异。故我谓老、庄似同而非，迥然而别。”谢星涵说完第三次挥动麈尾，神色宁静，如神女讲道，波澜不惊。麈尾三挥，而立论已毕。廊厅内一时寂静无声。谢星涵看向王扬：“王公子以为如何？”柳憕眼角微不可察地一跳。而颜幼成则正在苦思冥想之中，根本没注意谢星涵先问的是王扬。王扬拱手，一脸敬佩之意：“高见甚是。”谢星涵得意地翘了翘嘴角。庾易见没人说话，便道：“四娘子立论精奇，名理通胜，若无可难者，则——”话音未落，颜幼成从苦思中醒来，大叫一声：“我有！”他看向谢星涵，眼中战意十足：“你说老子讲治国，庄子讲治身，我以为大谬！老子难道不讲治身吗？老子云：‘爱以身为天下，若可托天下。’这不就是治身吗？庄子难道不讲治国吗？也讲啊！否则《应帝王》这一篇是哪来的？”谢星涵轻摇麈尾扇：“爱以身为天下，若可托天下。此落脚点仍在天下，而非爱身，是教人如何选可托天下之人——”颜幼成就等着谢星涵解释这一句，兴奋地接口道：“《庄子·在宥篇》有几乎一模一样的话：‘爱以身为天下，则可以寄天下’！如果按你刚才的说法，那庄子不也是落脚点仍在天下，而非爱身吗？”哈哈！栽了吧！这叫以子之矛，攻子之盾！谢星涵眨眨眼：“所以庄子为避免后人误会，特意说了：‘故天下大器也，而不以易生。’又说‘道之真以治身，其绪余以为国家’