第二百四十三章 “今安，等出去后，要了若姨吧～”(1/5)

    当时间静止的时候，万物都会静止。忘情道并非是时间之道，但此时此刻萧隐若的忘情道域内外，一切仿佛都陷入了静止。无论是被她护在身后的陆今安还是坐在莲台上的梵舟行，都是如此。情之一字，贯穿时光。关于忘情道，萧隐若可以说是这个时代思考最多的人，她从拜入清渺宫的那一刻起，就不停思考着太上忘情。因为好奇，因为喜欢，因为契合。她以太上忘情为根基，以清渺域为大道，筑成仙之道，成就神临。她看过清渺宫前辈们的典籍，也走遍大多界域，她想将清渺宫发扬光大，也想将边关往前推进。她尽力做到了最好，直到如今再次和北方灵族陷入拉锯战之中。萧隐若一直想要跨过那一层天关，成就隐于天地之间、不在命轮五行之中的神隐之境。而万道宗的形态是她所向往的理想境界，但是她发现自己过于执着了。就像陆今安说的那样，一宗和一域的差距很大。你不能以一宗的形态去要求一整个大域，因为人和人的‘情’是不一样的。将整座清渺域打造成一座‘万道宗’，从某种意义上来讲和无情道没什么区别。不困于自我的情、不执于自我的念，一念放下，万般自在，方为太上忘情。天道无情，因为见过众生。太上忘情，应顺天道、尽人事。何为顺天道、尽人事？见天地、见众生、见自己！天地是什么？天地是规矩，是阴晴圆缺、生老病死，也是千变万化，日新月异，见过天地，所以谦卑。众生是什么？众生是妖魔鬼怪、名利全勤，见过众生相，所以宽容。自己是什么？自己是一团欲望，七情六欲、贪嗔痴念，见过自己，感受了本我和真我，所以豁达。萧隐若见过天地，所以成就神临；见过众生，却将众生理想；见过自己，却未见本我。因为逐渐直面本我的本能和欲望，于是她的实力能够提升。因为不再将众生理想，所以她看到了神隐之路。因为太上忘情的不困于情、不乱于心、不执于念，故而忘情而至公，天下为己，有如神临。而现在的见天地、见众生、见自己，故而此中有真意，欲辨已忘言。一念放下，超然于世。萧隐若面带微笑，眼前静止的忘情道域仿佛一幅画。她闭上了眼睛，想起清渺宫典籍中的一句话：圣人忘情，最下不及情。圣人心涤世外，不涉情；最下之人扰于世。世是天地，是众生。她过于执着自己脑海中的理想了。她见过这话，也听别人说过这话，但是自己没放