第43章 陈长安的价值自证(4/5)

子送到野外去，与凶猛的野兽进行对抗。”

    “孩子们只能通过自己的力量去获取食物资源。”

    “为了在残酷无情的环境中生存下去，他们必须让自己成为最勇猛、最强悍的战士，除此之外别无选择……”

    正说着，老板娘又端了两碗牛杂面上来，老板娘很给陈长安面子，这回果然多放了很多美味的牛杂。

    余闻念拿起筷子就吃：“你继续。”

    陈长安弹了弹指间的烟灰，用力吸上一口烟。

    继续分析：

    “如果说斯巴达战士是被逼着为生存而战斗，那春秋时期的华夏贵族们，他们又是为了什么而战？”

    “刚才我一直在想这个问题。”

    “在春秋时期，贵族是礼乐的践行者，战争也在一定程度上受到了礼仪与仁义的规束。”

    “他们以宗族道德为核心。”

    “两军约战，敌军还没上岸时不能搞偷袭，不能放冷箭。”

    “等两军都摆好了阵势之后，接下来再谈谈我为什么要打你。谈完之后这边射一箭，那边再回敬一箭，主打一个有来有往的回合制。”

    “而且不能对老人和小孩动手。”

    “对方受伤之后如果逃跑，追赶的上限也只有五十步，不能往死里追，意思是落败一方只要跑到五十步开外就算到了安全地带。”

    “然而。”

    “即便是有这么多的礼仪规束，春秋贵族们仍然没有放弃对战争的热爱。”

    “昨天你说我长得丑，我都听到了，别解释，接战书吧！明天你若越界摘了我家的桃子，那不好意思，咱们照样战场上见。”

    “从某种程度上来讲，春秋时代的贵族们，他们乐于用战争的方式去解决现实生活中的种种冲突。”

    “就像小孩子喜欢在操场上玩‘攻城游戏’、‘斗鸡游戏’一样，撸起袖子即分高下，也决荣辱，玩的就是征服。”

    听陈长安说春秋贵族像小孩一样无聊，余闻念忍不住抬头瞄了陈长安一眼。

    余闻念疑道：“难道你认为我华夏春秋时代的贵族们，不如古希腊的斯巴达战士？”

    “不是这个意思，重点是人类为什么而战。”